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在中心音樂學院綜合樓9層,音樂治療中间的辦公室裡,有一張4人合影,挨次為高天、劉明明、陳洛婷和林思思。
高天是我國第一個赴海外學習音樂治療並获得碩士學位的留學生,回國后,與張鴻懿传授一块儿在中心音樂學院創立了音樂治療钻研中间,並開始培養碩士钻研生。劉明明就是我國本身培養的第一屆音樂治療專業碩士钻研生之一。而陳洛婷和林思思是劉明明初期教的本科生,畢業后赴美學習,學成歸來,参加到中心音樂學院音樂治療中间的教學事情中。高天現已退休,劉明明接任中心音樂學院音樂治療中间主任。每一年,該專業本科招生人數是個位數,更不消說钻研生。與此构成反差的是社會上音樂治療師、音樂治療培訓的“熱鬧”气象。
高天在其編著出书的《音樂治療學基礎理論》一書媒介中寫道:“音樂在醫學和生理治療領域的廣泛應用和使人振奮的臨床结果証了然人類的一個古老的信心:音樂具备祛病強身的感化,對於人類的保存自己具备首要的意義。”但他同時暗示,多年來,音樂治療在中國的發展相對緩慢和滯后,“缘由重要在對於音樂治療的根基觀念上走過了一段坎坷的门路,乃至至今仍有許多誤區在阻礙音樂治療學的康健發展”。
距該書初版出书已過去了10年,今天人們對音樂治療的認識仍存在不少問題。在劉明明看來,“有些網絡上關於音樂治療的說法並不科學”,對公眾誤導的聲音有時反而更強,關鍵是“康健人利用音樂的方法有不少,沒有什麼特別的忌讳﹔但從音樂治療的角度講,若是利用不當,會對來訪者造成一些欠好的影響,乃至是傷害”。
日前,中國青年報·中青在線記者對劉明明副传授進行了專訪,但愿通過他的介紹帶領大师走出音樂治療的誤區。
誤區一:聽音樂就是音樂治療
在中心音樂學院的音樂治療教學中,學生每周都有實踐課。除去醫院,他們也會走訪各種專門的服務機構,幫助一些特别的兒童群體,好比智能障礙、感官障礙,此中包含有聽力障礙的兒童。
不少人第一反應是“對有聽力障礙的孩子怎麼還能做音樂治療?”
劉明明解釋,音樂治療利用音樂的各種體驗方法,聽只是體驗之一。除好聽,不少人對於音樂的爱好與其身體的感觉是有很明顯關系的,有人喜歡低音的樂器,好比大提琴,讓人感覺很暖,“并且讓你感覺到身體深部的震動”,這與小提琴帶給人的那種豁亮的感覺是纷歧樣的。有聽力障礙的孩子,多有部门殘余聽力,音樂治療的重點是讓他們通過百般各樣的音響、樂器的振動去體驗音樂。
若是僅僅是在一些大众環境裡播放音樂,幾點到幾點播放一段輕快的音樂,幾點到幾點播放一段柔和的音樂,這是布景音樂的利用,在學科定義中,這不叫“音樂治療”,因為它不具備治療性的要素。音樂治療中的一個重點就是,在各種分歧的音樂體驗過程中,创建起來訪者與治療師之間的互動關系。
誤區二:開“音樂處方”
“音樂治療是否是就是钻研出一批曲子,‘對症聽曲’?其實這是一個誤解。”劉明明說,現在微信朋侪圈經常會有一些音樂治療的處方流傳,好比什麼時辰聽什麼曲子能夠有什麼樣的成果,“音樂對我們人體感化的道理和機制,與我們人作為一個生物體吃藥以后的反應是纷歧樣的”。
劉明明解釋,實際上,音樂跟每個人的成長布景、社會環境、文化環境直接相關。“例如說,一個孩子從小糊口在一個大师庭裡,跟著爺爺奶奶長大,在他的記憶裡童年時光是閑適地跟著爺爺,聽著收音機,裡面放著的也許就是京劇、胡琴或是其他的处所曲藝,這是這個孩子一段幸福的童年記憶,同時伴隨著這個頻繁出現的音樂信號,好比京劇,對於這個孩子來講,就印記下了爺爺給他的平安、溫暖、平和的童年糊口。音樂治療中,我們會經常利用音樂承載感情、記憶的這種感化。但是你不克不及簡單地說,哪個京劇選段有音樂治療感化。以是音樂不克不及像開處方一樣,說哪首音樂解決什麼問題,因為每個人對统一首音樂作品的感觉是纷歧樣的”。
眼袋,音樂治療有針對音樂偏好的钻研,搖滾樂乃至是重金屬音樂,對於一些芳华期的孩子有減壓感化。劉明明說,有時候在地鐵上碰到戴著耳機的青少年,耳機裡傳出“哐哐哐”的聲音,“我能想象那是什麼樣的聲音结果,可是對他來講,這個音樂讓他放鬆,但是你不克不及把這個經驗直接介紹給其别人”。
但同時,音樂也有共性。好比中速偏慢的、旋律柔和的音樂可以讓人放鬆﹔“簡單的樂器組合,也許就是鋼琴在底下有一個穩定的節奏,上面漂著長笛的線條,就大多數人的感觉來說,總體上來講有放鬆感化”。
“但是這個是否是我們所說的音樂治療?”劉明明進一步解釋,若是向醫生詢問怎樣的飲食有助康健,“也許他們會給你一個根基的建議:平衡飲食,多吃蔬菜瓜果,少吃油膩。”劉明明用這個例如來說明,最根基的音樂的利用,就像你聽到一個醫生囑咐你的根基康健原則一樣,它其實不触及到針對性的治療建議。
誤區三:給身患疾病的人百家樂,吹奏樂器是音樂治療
現在有一些機構和熱心人,好比音樂學院的學生志願者去醫院給患者吹奏樂器。“每個人均可以從本身的角度、從本身的專業布景出發,去幫助別人,但吹奏音樂與音樂治療還是有很大分歧的。”劉明明說。
高天在其著述中寫道:“在音樂治療中,起首要考慮的是音樂的臨床利用的價值和感化,然后才考慮它的藝術價值和審美標准。”有時,“在治療中经常碰到的情況是,治療對象不具备理解復雜高妙音樂的能力”。
劉明明描写了音樂治療用在臨終關懷時的一些方法。在這樣的案例中,音樂治療師更多的是但愿幫助對方收拾情緒,實現一些生理、精力層面的必要。“若是有一些遺憾,有一些巴望,在有生的這段時間又是不成能實現的,音樂可以有不少方法去實現他們內心的表達”。
劉明明舉例說,好比有一些首要的家庭成員之間由於內心的隔閡,在糊口中他們天各一方、形同陌路,可是人在臨終的日子裡,這個主題會變得比以往更首要,來訪者巴望化解心結。“我們不克不及替他去彌合與家人的關系,可是可使用一種叫做歌曲創作的法子來幫助他。音樂治療師可以引導他哼哼唱唱,創作出一段本身的旋律,也能够幫他給一段认识的旋律填上本身的詞。創作這些詞的過程就是幫他渐渐梳理、表達出內心想要表達的那件事、那份感情。這兩種情势最后可能均可以變成一首歌曲”。
“歌曲寫作這個過程裡有聽、唱、創作等音樂的部门,也有回憶起之前的糊口和事变的談話的部门。”劉明明說,“創作出來的歌,可以跟他一块儿唱,也能够錄制下來。因為臨終關懷這個領域,利用音樂幫助的是兩邊的人,一邊幫助了臨終者,另外一邊是其家屬——當家屬落空首要親人的時候那些悲哀的處理。”
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